作(zuò)為(wèi)庭院裏的重要裝(zhuāng)飾物(wù)品之一，植物(wù)起着非常特殊的作(zuò)用(yòng)，植物(wù)通常都具(jù)有(yǒu)非常旺盛的生命力，種植大量的健康植物(wù)，會創造一個清新(xīn)、充滿活力的環境，有(yǒu)助于消減現代家居中(zhōng)各類用(yòng)品産(chǎn)生的輻射和靜電(diàn)。植物(wù)也可(kě)通過光和作(zuò)用(yòng)，釋放氧氣，為(wèi)居所提供新(xīn)鮮的空氣。而許多(duō)植物(wù)因其特殊的質(zhì)地和功能(néng)，更具(jù)有(yǒu)靈性，對家居會起着保護作(zuò)用(yòng)，對人類的生活細意呵護，亦可(kě)稱之為(wèi)住宅的守護神。因此，庭院的植物(wù)功用(yòng)極大。
十三種庭院吉祥植物(wù)
1、棕榈，又(yòu)名(míng)棕樹。既有(yǒu)觀賞價值，樹幹又(yòu)可(kě)作(zuò)為(wèi)亭柱等，棕毛可(kě)入藥，功能(néng)為(wèi)收澀止血，主治吐血、崩漏諸症，在風水上具(jù)有(yǒu)生财護财的作(zuò)用(yòng)。
2、橘樹，即桔樹。“桔”與“吉”諧音，象征吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新(xīn)春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有(yǒu)疏肝解郁功能(néng)，能(néng)夠為(wèi)家中(zhōng)帶來歡樂。
3、 竹。蘇東坡雲：“甯可(kě)食無肉，不可(kě)居無竹。”竹是高雅脫俗的象征，無懼東南西北風，更可(kě)以成為(wèi)家居的風水防護林。
4、椿樹。《莊子?逍遙遊》雲：“上古有(yǒu)大椿者，以八千歲為(wèi)秋。”因此椿樹是長(cháng)壽之兆，後世又(yòu)以之為(wèi)父親的代稱，在風水上有(yǒu)護宅及祈壽功用(yòng)。
5、槐樹。槐樹木(mù)質(zhì)堅硬，可(kě)為(wèi)綠化樹、行道樹等，在風水上被認為(wèi)代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公(gōng)卿大夫坐(zuò)于其下，面對三槐者為(wèi)三公(gōng)，因此槐樹在衆樹之中(zhōng)品位最高，鎮宅有(yǒu)權威性。
6、 桂樹。相傳月中(zhōng)有(yǒu)桂樹，桂花(huā)又(yòu)即木(mù)犀，桂枝可(kě)入藥，功能(néng)為(wèi)驅風邪、調和作(zuò)用(yòng)。宋之問詞雲：“桂子月中(zhōng)落，天香雲外飄。”桂花(huā)象征着高潔，夏季桂花(huā)芳香四溢，是天然的空氣清新(xīn)劑。
7、靈芝。靈芝性溫味甘、益精(jīng)氣、強筋骨，有(yǒu)觀賞作(zuò)用(yòng)，是長(cháng)壽之兆，自古被視為(wèi)祥物(wù)，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖的常見題材。
8、梅。梅樹對土壤的适應性強，花(huā)開五瓣，清高富貴，其五片花(huā)瓣有(yǒu)“梅開五福”之意，對于家居的福氣有(yǒu)提升作(zuò)用(yòng)。
9、榕樹。含“有(yǒu)容乃大，無欲則剛”之意，居者以此自勉有(yǒu)助于提高涵養。
10、棗樹。在庭院中(zhōng)植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。
11、石榴。含有(yǒu)多(duō)子多(duō)福的祥兆，很(hěn)有(yǒu)富貴氣息。
12、葡萄。葡萄藤纏藤，象征親密，自古有(yǒu)葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。
13、海棠。花(huā)開鮮豔，令富貴滿堂，而棠棣之華，象征兄弟(dì)和睦，其樂融融。
八大驅邪植物(wù)
1、桃樹。“千門萬戶瞳瞳日，總把新(xīn)桃換舊符。”桃樹為(wèi)五行的精(jīng)華，故而每逢過年總以桃符懸于門上能(néng)制百鬼。
2、 柳樹。柳為(wèi)星名(míng)，二十八宿之一，柳樹亦有(yǒu)驅邪作(zuò)用(yòng)，同桃樹的作(zuò)用(yòng)一樣，一柳條插于門戶可(kě)以驅邪。
3、艾。艾的顔色古時用(yòng)作(zuò)對老人家的尊稱，而艾葉加工(gōng)後可(kě)用(yòng)作(zuò)灸法治病燃料。
端午節将艾制成“艾虎”，帶在身上，能(néng)起到辟邪除穢的作(zuò)用(yòng)。
4、銀杏樹。銀杏樹齡長(cháng)達千餘年，因在夜間開花(huā)，人不得見，暗藏神秘力量，因此許多(duō)鎮宅的的符印要用(yòng)銀杏木(mù)刻制。
5、柏樹。剛直不阿，被尊為(wèi)百木(mù)之長(cháng)，木(mù)材細緻有(yǒu)芳香，氣勢雄偉，能(néng)驅妖孽。
6、茱萸。“遙知兄弟(dì)登高處，遍插茱萸少一人。”茱萸是吉祥植物(wù)，香味濃烈，
可(kě)入藥。古時習俗，夏曆九月九，佩帶茱萸囊可(kě)以去邪辟惡。
7、無患子。以中(zhōng)日兩國(guó)為(wèi)多(duō)，在植物(wù)中(zhōng)尤為(wèi)受到尊崇，因為(wèi)其結實球形如枇杷，生青熟黃，内有(yǒu)一核如珠，就是佛教所稱的“菩提子”，用(yòng)以串聯作(zuò)念珠攜帶，可(kě)保平安(ān)
8、葫蘆。多(duō)籽，原産(chǎn)印度，在風水學(xué)中(zhōng)葫蘆是能(néng)驅邪的植物(wù)，亦有(yǒu)多(duō)子多(duō)福的含意，古人常種植在房前屋後。
門前房後，種上幾裸樹，不僅能(néng)美化環境，也是一項經濟收入。但是，什麽地方栽什麽樹，民(mín)間很(hěn)有(yǒu)講究。如：
門前一棵柳，珍珠瑪瑙往家走。
門前有(yǒu)棵槐，金銀财寶往家來。
門前植柳、槐為(wèi)好。還有(yǒu)一句民(mín)諺雲：
前槐棗，後杏榆，東榴金，西柿銀。
庭院之中(zhōng)，植什麽樹，栽什麽花(huā)，也有(yǒu)講究：
前蘭後桂庭牡丹，迎門松竹梅耐寒。
影壁牆上爬山(shān)虎，金銀菊花(huā)門窗前。
刺梅不是庭中(zhōng)物(wù)，除去丁香留金蘭。
小(xiǎo)桃花(huā)開紅似火，月下夜賞鬥顔鮮。
這些花(huā)草(cǎo)樹木(mù)，有(yǒu)些是根據位置安(ān)排的，如“影壁牆上爬山(shān)虎，金銀菊花(huā)門窗前”；有(yǒu)些則是從審美情趣出發，如“前蘭後桂庭牡丹，迎門松竹梅耐寒”；有(yǒu)些則是心理(lǐ)需求，如門前植柳、槐、棗，乃取其諧音“流”、“懷”、“早”，意為(wèi)珍珠瑪瑙流入大門，懷有(yǒu)金銀财寶，早生貴子。最忌諱的是門前栽桑，院中(zhōng)植楊，屋後種柳。諺雲：“前不栽桑，後不栽柳，院中(zhōng)不栽鬼拍手。”所謂的“鬼拍手”，即楊樹，民(mín)間又(yòu)叫“呱哒手”
等。刮起風來，楊樹葉子“嘩嘩”響，噪得人心煩，也易為(wèi)盜者遮音，故此院中(zhōng)不可(kě)植此樹。桑與“喪”音近，民(mín)間忌諱；柳與“流”諧音，屋後植柳，有(yǒu)金錢财寶流出之嫌。
這種俗信，應是漢唐以後形成的。因為(wèi)，在湖(hú)北雲夢睡虎地11号秦墓出土的竹簡中(zhōng)，有(yǒu)門前植桑的簡文(wén)。這條簡文(wén)講的是某鄉一個官吏奉縣丞之命，查封一個人的家産(chǎn)，此人家産(chǎn)有(yǒu)：“一字二内，各有(yǒu)戶，内室皆瓦蓋，木(mù)大具(jù)，門桑十木(mù)。”意思是說，這人有(yǒu)堂屋一間、卧室二間，都有(yǒu)門，房屋都用(yòng)瓦蓋，木(mù)構齊備，門前有(yǒu)桑樹十株。可(kě)見，當時雲夢一帶并不忌諱
門前植桑。雲夢古屬楚地，楚地巫風極盛，素以“好巫鬼，重淫祀”著稱，卻不見“前不栽桑”這條俗信。君不見蠶繭之鄉遍地皆桑，也不忌諱房前屋後，并以
“桑梓”代稱故鄉，可(kě)見此俗信未必死闆恪守。
“前不栽桑，後不植柳”這一俗信，乃後人的一種求吉心理(lǐ)，也是一種迷信說教，我們今日理(lǐ)應摒棄；“院中(zhōng)不栽鬼拍手”，乃是為(wèi)了安(ān)靜，尚有(yǒu)一點道理(lǐ)。
